潮新闻客户端 周益飞
在我老家，逢年过节或是菩萨诞辰，有请戏班子演戏祈福的习俗，家乡人唤作“做戏文，看戏文”。村里总有座大小不一的庙，供奉着“当正大人”，如同阴界的村长，守护一方安宁。前些日子的农历六月十九，正是菩萨生日（观世音菩萨的成道日），听说要做戏文，这倒让我想起了童年看戏的热闹光景。
我家就挨着“行宫”，那地方像祠堂一般，看戏再方便不过。戏还没开演，横幅和幕布刚搭好，孩子们就按捺不住了。一群孩子爬上台，把不知从哪儿顺来的道具刀枪搬出来，对着台下手舞足蹈地“表演”；台下的孩子举着竹竿、水枪，对着台上表演的伙伴“开火”，玩泥巴的孩子顺势抓把泥团扔上台，权当手榴弹；一阵子交战，另一拨孩子顺利占领舞台，把先前的小伙伴当作敌人赶下台，自己在台上接着耀武扬威。被赶下台的孩子哪肯服气，咬着牙攒着力气，转眼又带着更猛的“火力”冲上来，非要把“抢占阵地”的伙伴赶下去才甘心。
天色就在孩子们这场没完没了的“战争”中渐渐暗了。大人们也陆续进场来找凳子看戏。孩子们这时各找各爹妈要钱，大人们图清净，掏出几分硬币打发小孩子。孩子们拿到零花钱，便像出笼的小鸟般散开，各自奔向心仪的零食摊。
我最喜欢喝木莲冻，记得做木莲冻的师傅是旦门人，他把木莲籽装进布口袋，放进装清水的红漆木桶中使劲搓揉，直到搓出黏腻的果胶，再滴几滴中华牙膏水，静置几分钟就凝成透亮的冻。喝时浇上糖水，用牙签蘸一点薄荷精轻轻点在上面，一口下去，清凉甜润直透心脾。因为他常来我家院子里操作，这套手艺我看得真切，唯独不知那些圆滚滚的木莲籽是从哪里采来的。
还有炸虾饼。这个摊子最是诱人，油炸的香气能飘遍整个戏文场。师傅把调稀的面糊舀进铁勺子，随手抓几只鲜活的小虾铺在上面，撒点小葱花，放进滚烫的油锅里一炸，滋滋声中就膨起金黄的饼子。咬一口脆生生的，虾香混着葱香面香，是孩子们最馋的味道。
零食吃了大半，戏台上的锣鼓“咚咚锵锵”闹起台来。老人们常说“铜锣响，脚底痒”，这锣鼓声一敲，原本在各处闲聊的人们都往戏台前凑，连隔壁村的男女青年都往这边赶。戏文分文戏和武戏，就像现在的爱情片和武打片，小孩子自然更盼着武戏开场。只见台上的武生插着靠旗，踩着厚底靴，一个筋斗翻得又高又稳，手里的长枪耍得银光闪闪，时而腾空跃起，时而落地劈杀，每一个亮相都引得台下喝彩声连片。孩子们看得眼睛发直，嘴里跟着“嘿哈”喊着，手里的零食都忘了往嘴里送，恨不能自己也跳上台去，跟着英雄们一起“冲锋陷阵”。
武戏演罢，文戏的调子慢悠悠起了场。青衣的水袖轻扬，老生的唱腔厚实，可这咿咿呀呀的节奏，哪抵得过孩子们的困意。方才还在台上台下疯跑的小家伙们，此刻一个个蔫了下来。我靠在父亲的竹椅边，听着台上婉转的唱腔；母亲轻轻摇着蒲扇，眼睛却跟着台上的小生转。我眼皮越来越沉，先是看着戏台的光影在眼前晃，后来连锣鼓声都变得朦朦胧胧，最后干脆把头埋进父亲的衣襟，在满场的热闹与安宁里，甜甜地睡了过去。
梦里似乎还在抢戏台，还在追着木莲冻摊子跑，直到被母亲轻轻摇醒，才发现戏已散场，父亲正背着我往家走，身后的收场锣鼓敲得震天响。如今戏台换了地方，可那份藏在戏文里的童年热乎劲，永远留在了记忆中。
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